ماجد محمد مصطفى ،،،فلسطينيو العراق هل يقيمون في كوردستان؟!

التاريح




والبحث عن مصداقياته وبموضوعية قد يزيل الغبار على قضايا حيوية عميقة الجذور وتتفاعل حتى اليوم بدروس وعبر تستخلص على مر الايام.
القاضي محمد رئيس اول جمهورية كوردية العام 1946 واثناء مفاوضاته الذائعة الصيت مع السوفيت حول القضية الكوردية وظروف تشكيل جمهورية مهاباد الفتية قال لمضيفه اجلس على هذا الكرسي هل استطيع القول ان الغرفة كلها ملكي



كذلك هناك مثل كوردي يقول ان احد الاغوات اعطى رجل قروي حصانا ضحك القروي في سره وحينما سأله الاغا عن سر سعادته اجاب اعطيتني اليوم حصانا واكيد الحصان يحتاج الى علف وفي الغد يحتاج الحصان الى اسطبل فيما بعد احتاج الى غرفة وبعد الغد احتاج الى زوجة ضمن مطاليب طويلة لاتنتهي وحقوق تبدو منطقية.
في مناسبتين مختلفتين بينهما اجيال ونظم حكم اخرى وبكلمات نفسها خاطب كل من اللنبي ومورو خلال حملتين استعماريتين فرنسيتين مختلفتين بمظلة الدين وفي المكان ذاته وبزمان مختلف قبر محرر القدس.. القائد الكوردي صلاح الدين الايوبي الذي خاض غمار حروب طويلة الامد ضد جيوش الافرنجة دفاعا عن المقدسات الاسلامية وتوجت بتحرير القدس مرة اخرى بعد فتحه من قبل العادل عمر بن الخطاب.. نفس الكلمات في تاريخ اعاد نفسه ركل قبر القائد الكوردي صلاح الدين وبنبرة جهورية .. انهض يا صلاح الدين لقد عدنا. . كورديا كان صلاح الدين ماذا لو انهزم؟
العلاقات الكوردية العربية والعكس صحيح ايضا وما رافقتها من مواقف وسجالات وتبدلات سياسية منذ المواقف الناصرية الداعمة للقضية الكوردية ومؤازرة نضالات الكورد وموقف ليبيا من القضية الكوردية ابان ظروف عصيبة مرت على الحركة التحررية الكوردية وما حدا بالمقابل الى اكثر من العرفان والشكر امثلة ليست على سبيل الحصر ونشاطات ثقافيةمشتركة بدعوات اهمية الحوار العربي الكوردي فيه القائد التاريخي صلاح الدين الايوبي حاضرا واعلام وادباء عرب اصولهم كوردية كأحمد شوقي ومحمد ومحمود تيمور وقاسم امين وفريد الاطرش وغيرهم في ملتقيات مشتركة ومواقف تدعو الى الاسف كورديا على سبيل المثال اعتذار الشاعر الراحل محمود درويش عن قصيدة مدح فيها الكورد وحتى لايغضب العرب في غمرة الابتهاج بصدام وخطاباته القومية الرنانة.. ناهيك عن بيع فتيات كورد الى دول عربية اثناء حملات الانفال المشينة في سوق نخاسة تشبه مسير اهل بيت الرسول العربي ابان الفتن الاسلامية.
امثلة مازالت في الذاكرة مثل القضية الفلسطينية والمواقف السياسية بالضد من التطلعات الكوردية في غمرة الدعم الفلسطيني لحروب صدام واشتراك بعضهم مباشرة في تلك الحروب الفاشلة بقمع الانتفاضات الشعبية العام 1991 وايضا المشاريع الاستيطانية بالضد من الكورد كمحاولات توطين فلسطينيو 1947 في اقليم كوردستان بدلا عن فلسطين وحتى التطورات الداخلية وانعكاساتها على الشارع العربي والاقليمي والدولي والحروب الاسرائيلية العربية وايضا الحروب الفلسطينية الفلسطينية.. وقد كان كورديا صلاح الدين ماذا لو انهزم !؟
لاشك من اهمية تعزيز العلاقات بين الشعوب المتجاورة باسس متينة وعلى مختلف الصعد خاصة حول القضايا الرئيسية مثل الارهاب وحقوق الاقليات واللاجئين والمهجرين والمؤنفلين والقضية الكوردية والقضية الفلسطينية وماجرياتها خاصة بعد اعتذار دول عربية على استقبال 13 الف فلسطيني من جنوب ووسط العراق
وفق ما تناقلته الوسائل الاعلامية من موافقة رئيس اقليم كوردستان على نقلهم الى الاقليم على هامش زيارة سفير فلسطين برفقة منتخب بلاده الذي هزم في مباراة بكرة القدم ضد العراق بثلاثية دون رد في اربيل عاصمة الاقليم والتي تلت زيارة اولى من نوعها عربيا لرئيس فلسطين اواسط نيسان الماضي كانت موضع التحليل والتقييم واسباب الزيارة اصلا من ناحية الوقت والمكان والظروف الفلسطينية انذاك.
لاجديد الرياضة هي تؤام السياسة كما اضاف ايضا رئيس اقليم كوردستان للوفد الزائر كسرا للحصار الرياضي والسياسي العربي المفروض على اقليم كوردستان الذي دشن تحطيمه المعاول الفلسطينية.
هل هناك مخاطر من اقامة مجرد 13 الف فلسطيني لاغير في اقليم كوردستان من الناحية الاجتماعية والحياتية هل تتضرر اسرائيل ضمن غايات عربية شعبيا على الاقل بعد ثبوت علاقات ومصالح واتفاقيات عربية اسرائيلية مشتركة هل بحث الموضوع في برلمان الاقليم وماتأثيره في الانتخابات الكوردية القادمة اواخر تموز الحالي سيما ان العملية ستتم في المستقبل القريب هل يتم ذلك على حساب الكورد في اجزاء كوردستان الاخرى في سياسات دولية شرق اوسطية اضحت مهزلة.. وقبل كل ذلك هل ماتتناقله الوسائل الاعلامية حول مصير 13 الف فلسطيني صحيحة في اجواء وتطورات تبدو فيها الوسائل الاعلامية الكوردية الاهلية والحزبية نائمة في اذن الثور.. تغلب فيها القرار السياسي الرأي العام والمفاتيح الديمقراطية.
اسئلة واخرى تنتظر اجابات وافية.. وتقول حكاية كوردية قديمة:
وبينما يكنس عجوز باحة بيته وجد فلسا اشترى به بيضة فضل عدم تناولها ليضعها مع بيض الجيران علها تفقس.
بعد 21 يوما جاء بطلب كتكوت بيضته لدى الجار فأجابه بلسان الاعتذار والاسف ان البيضة قد كسرتها الدجاجة. فأجاب اريد اما البيضة واما الدجاجة وبعد مناقشات اعطوه الدجاجة. اخذت الدجاجة الى بيت اخر يعتنون بتربية الدجاج.. بعد ايام جاء العجوزبطلب دجاجته فاجابوه بانها سقطت في التنورفأجابهم اما الدجاجة واما التنور اعطوها التنور فاخذ التنور لدى امراة لكي تصنع الخبز وتبيعه بعد ايام سألها العجوز عن التنور قالت متأسفة لقد نطحت بقرتي التنور فتهدم اجابها اما الثور واما البقرة وافقت اخيرا على اعطائه البقرة فاخذها عند عائلة فلاحة بعد ايام جاء بطلب البقرة وكان الجواب مؤسفا ايضا لقد وقع عليها الاسطبل فقال اما البقرة واما الاسطبل اعطوه ذلك نظفتها بغرض تأجيره بعد ايام تهدم البيت بسبب الامطار الغزيرة قال اما البيت واما العروس حيث كانت للعائلة المؤجرة بنت جميلة .. شاهده الناس وهو يعودالى بيته يدا بيد مع عروسه وهو يغني باغاني الفرح فمن فلس تزوج بحسناء تفوق ما تمناه.